圖：利簋。?閒\資料圖片

　　北京東直門內有條街，話煙其名“簋街”。雨說簋街名副其實，簋白一條吃街。頭翁

　　“九鼎八簋”是?閒先秦時代的禮儀。簋與鼎相比，話煙鼎初意為烹肉之器，雨說后賦予新意，簋白代表國之重，頭翁權之威。?閒簋中最著名的話煙當數“利簋”。利簋上圓下方，雨說圓型的簋白簋器上鑄滿獸面紋；兩側有端環，由兩獸首銜出；圓器正中有一尖棱，頭翁棱上有只鳳鳥首；圓底坐于四方墩上，顯得寬厚結實，古樸大方。通圈有獸面紋、云雷紋，方座四面飾有?紋和蟬紋，足見利簋的工藝之精美。利簋高二十八厘米，口徑為二十二厘米，關鍵是內有三十二字的銘文，被稱為“西周第一青銅簋”。

　　牧野之戰，周武王大勝，商紂王在朝歌自焚而死，周武王建立了周王朝。牧野一戰到底發生在何時？是商周斷代的關鍵。一九七六年，在陜西臨潼縣零口鄉出土的這個簋，為何叫“利簋”？簋在商王朝不但是重要的食器，也是重要的祭器和禮器。周武王取得勝利后，賜青銅予手下的利，利選擇了制作簋，他要把周武王取得的歷史性勝利鑄在簋上，以此名揚千秋。后人因利鑄此簋，故稱之為“利簋”。

　　現藏于首都博物館的一件西周青銅簋，其名曰“班簋”，稱其為鎮館之室，一是因為它造型奇特，二是因為它內壁鑄有銘文一百九十八個字。班簋通高二十二點五厘米，口徑二十五點七厘米，和已發現的西周時期的簋不同的是造型奇異，它有四耳四足，四耳上都飾有一個古怪的獸頭，正面看很兇猛，側面看又很溫柔，工藝卓越，獸由簋壁而出，銜四環栓，柱呈象鼻狀，垂地時自然彎曲成足，四足平穩。簋通體飾有饕餮紋，四根象鼻似的立柱上也飾滿獸紋，圓盤底圈上飾有一道道水波紋，新穎耐看，古樸凝重，讓人眼前一亮。商代及西周初期的簋，多無蓋，無耳，而此簋則是四耳四足，且耳的飾物逼真形象，兩獸相銜，自然生動；四足既科學又美觀，作成象鼻自然下垂，臨到垂地自然彎曲，莊重實用。班簋在簋中堪稱一絕。

　　簋在西周尚未有“九鼎八簋”的“明文規定”，“禮”“樂”皆在東周時期才開始嚴格執行，因此西周早期，商中后期出土的鼎和簋未見有成套的。到東周后期直至春秋、戰國時期出土的青銅器中不但有九鼎八簋，七鼎六簋，甚至三鼎二簋，禮儀制度非常嚴格，簋也極少單獨出現。東周至春秋時代成列的簋的造型，一般比較小，且加有蓋。這個時期出土的九鼎八簋，一般體型都比較小，氣勢不大，絕無西周之前的“皇簋”一身霸氣。

　　一九七五年在陜西扶風莊出土的一座西周大墓，出土了一件著名的西周時期的簋。這件簋的造型更飽滿，更圓潤，更注重形體的變化，因此顯得更莊重，更大氣，簋口沿下微微內斂，收縮自然圓滑，順勢而下，及下腹處又自然而然地向外微微圓鼓起來，形成一個S形的體態變化；兩只飄飄欲飛的鳳鳥站立在簋的左右兩側，鳥喙尖尖，生動有力；鳥目圓睜，炯炯有神；鳥翼自然后斂，與簋器相聯，形成端手。鳳鳥的造型自然逼真，穩健莊重，鳳頸下還刻畫出鱗狀羽毛，工藝細膩。引人注目的是這件西周中期的簋，配有簋蓋，蓋上端鑄有圓形的提圈，當簋盛上食物擺上枱后，用手輕提圓蓋上的提圈，則把簋蓋提起。此簋鑄有長尾鳥紋，鳥首、鳥翅、鳥尾似與把手上的鳳鳥是一類神鳥，簋蓋上亦裝飾有鳳鳥紋，無銘文，被稱之為“鳳鳥簋”。

　　西周簋的飾紋主要是長尾鳳鳥紋，鳥尾特別長，看上去有一種飄飄欲飛的感覺，鳥頭上有一直立的鳥冠，上面的花紋清晰可見。西周一種天子用的簋上還裝飾有花冠龍紋，龍紋頭上無龍角，故在龍頭上加飾了一種類似鳳鳥的花冠，更加有一番王者氣場。

　　簋是和鼎相互搭配的青銅器，鼎在春秋時代被賦予了國家、政權、君王的含義，走向了更高大、更寬闊、更神圣的平臺。全國存有各種形式各種尺寸各個時代的鼎，但簋卻堅守著自己的職責，直到戰國末期，東漢西漢，最終消失在遙遠的地平線上。