中新社安徽池州9月9日電 (記者 李晗雪)正在舉行的學者秀傳“第三屆九華山論壇‘地藏精神與中華文化’學術研討會”上，與會人士對地藏文化精神進行當代詮釋，佛教佛教分并由此論及佛教文化何以能構成中華優秀傳統文化一部分。界人而對中國佛教文化進行創造性轉化、士談發展，文化應是何中華優化部傳承發展中華優秀傳統文化的重要方面。

　　中國社會科學院學部委員、統文中國宗教學會名譽會長卓新平發言談道，學者秀傳中國佛教的佛教佛教分四大菩薩中，地藏菩薩以表“大愿”為特點，界人其“我不入地獄誰入地獄”的士談名言廣為人知。地藏菩薩以犧牲自我來普度眾生，文化持守“代眾生苦”的何中華優化部崇高精神，也正因這種人格魅力而影響深遠，統文在中國乃至整個亞洲聞名遐邇。學者秀傳

　　卓新平指出，這種人格與中華文化傳統所推崇的有擔當、有操守的“君子人格”相合，因而也高揚了中華精神追求之真諦。自九華山地藏菩薩道場形成以來，歷代道行高潔的九華僧人層出不窮，不僅弘揚光大了地藏菩薩之精神，也為中國民眾的人格塑造做出令人敬佩的榜樣?！爸郛斚?，發掘、總結我國宗教中國化發展的寶貴經驗之際，學習、倡導地藏文化中的崇高精神很有必要?！?/p>

　　清華大學哲學系教授，中國佛教文化研究所副所長圣凱提出，中國佛教文化有作為宗教文化的屬性，也有作為可為大眾提供精神文化資源的中華傳統文化屬性。這種既是宗教又是文化的雙重屬性，使我們在嘗試弘揚作為中華優秀傳統文化一部分的中國佛教文化時，常因界定不清而遭遇困境。

　　圣凱認為，探討中國佛教文化的社會和文化功能，必須回到弘揚中華優秀傳統文化的語境。而今日傳承發展作為中華優秀傳統文化重要組成部分的中國佛教文化時，要以社會主義核心價值觀為引領，以中華優秀傳統文化為浸潤，進行創造性轉化與創新性發展，提倡國家昌盛、民族復興、社會安寧、人民幸福的價值，契合當代中國發展進步要求，構建起新時代中國佛教文化體系。

　　他還指出，作為宗教的佛教在改革開放四十多年來，已經獲得恢復與發展，目前正進入健康傳承的階段；而作為中華優秀傳統文化重要組成部分的中國佛教文化，也定將為中華優秀傳統文化的守護傳承和海外傳播發揮重要作用。

　　北京大學博雅特聘教授、中國宗教學會副會長張志剛在閉幕發言中談道，對中國各宗教來說，堅持中國化方向的一大歷史使命，就是要弘揚中華優秀傳統文化，賦予其新的時代內涵。從學理上，可將這一歷史使命提煉為“深入推進我國宗教中國化的‘時代性原則’”?！啊畷r代性原則’并非堅持我國宗教中國化方向的特殊要求，實則也是世界宗教生存發展規律的主要內涵之一?！?/p>