最近有條熱搜,拉回看了之后沉思良久。馬上說的評何是一位網友,她的退群老爸喜歡在家族群分享東西,但是父親經常遭遇冷場的尷尬,最后選擇退出家族群。拉回退群宣言是馬上:一個親人群是分享喜怒憂愁善感的小團體,沒人關注點贊溝通,評何這個群沒有存在的退群意義。
女兒覺得爸爸很酷,父親就分享給了網友,拉回你看,馬上年輕人也是評何有分享欲的。這件事引發了很多網友共鳴,退群有網友覺得這個爸爸可愛,父親也有網友的經驗是“不是不回應,是真的回應不過來”。的確,生活千姿百態,人人各不相同,群群有本不太好念的“經”,我們當然不能要求所有網友都有一致的看法和選擇。
細看了下,這個所謂的“家族群”,人不多,只有8個,應該都是比較親近的人,或許叫家庭群更合適。這位爸爸最后的分享,是一瓶“二十八年老酒”,還特意給瓶子拍了個特寫,上面印著“19960427”(虛歲28),酒瓶后面是簡單的幾個菜,隱約可以看到一盤是豆芽。
極度的生活化,這就是我們大多數人的老爸老媽。我們覺得不是什么稀奇的事,但在他們來看,總有抑制不住的分享欲。然而,分享欲是個好東西。想分享、愛分享,說明一個人對生活充滿了熱愛,也想把自己的喜悅傳遞給最親近的人。這樣的人,雖然老了,往往精神勁頭比較好,相處起來也容易。
對于這位爸爸來說,既然無法改變別人,那就改變自己,退群,順心意,這也挺好的。只是作為子女和親人,我們似乎還可以從這樣的事情中,感受到什么,然后珍惜,或者改變。
坦白說,看到這個熱搜,我的內心是有所激蕩的。我的父親也是一個愛分享的人,路邊的花開了,他會拍給我“瞧瞧”;院子里的柿子紅了,他會拍個視頻炫耀;或者哪家鄰居辦喜事,他也會拍下熱鬧的場面,分享別人家的喜悅。父親要的真是點贊嗎?可能只是一種“看見”和“知曉”。
當然,有人會問,如果為了回應而回應,為了安慰父母長輩故意做出點贊和交流的姿態,這算不算是一種應付,真的有意義嗎?
是呀,人生哪有那么多的意義。生活中,本就有很多形式大于意義的事情,而你不能說這些形式不重要、不需要。
最近忙于準備婚禮的相關事宜,單是一個結婚日子,就和兩邊家人溝通了很多遍。而在我這個無神主義者看來,只要天氣好,那天大家都比較方便,不就是個好日子嗎?但父母覺得不行,總要找個先生算一算。很多儀式其實就是一種形式,但它往往又承載了我們的社會關系和情感,因此又變得有意義——不是實質性的意義,卻是一種心靈上的意義。
和父母的日常交流,充滿著這些必要的形式。我每周都會跟父母打個電話,開頭第一句必然是“吃飯沒”,然后必然有一句“家里天氣怎么樣”,這些都是程式化的東西,當我問出,以及父母問出這些問題時,都沒有一個必然想要的答案,我們都只是想問一問,尋求一種在場的感覺。
很多時候,對方的分享,也不是為了非要讓大家和他嚴肅探討一番,而是應個聲,讓他感覺有人在,就知足了。
家人群不僅僅是一個互通有無的通訊工具,也不只是誰家有了事,在群里吆喝通知一聲,除了信息功能,它還承載著情感功能。當下,很多家庭的物質生活已經很充裕了,父母的溫飽并不是問題,但我們或許忽略了“精神養老”。
利用現代科技手段,有人給老家裝上監控,可以通過手機的連接和遠方的父母交流,可以隨時打開手機看看門前,這也是在努力營造在場感。你的生命里,我在場,這很重要,對誰都重要。他們可以退出群聊,這沒什么大不了的,但我們不能徹底退出他們的生活。
許飛在《父親寫的散文詩》里唱道,“幾十年后,我看著淚流不止,可我的父親已經老得像一張舊報紙?!边@張舊報紙,是需要人讀的。最好趁現在。