最近有條熱搜，拉回看了之后沉思良久。馬上說的評何是一位網友，她的退群老爸喜歡在家族群分享東西，但是父親經常遭遇冷場的尷尬，最后選擇退出家族群。拉回退群宣言是馬上：一個親人群是分享喜怒憂愁善感的小團體，沒人關注點贊溝通，評何這個群沒有存在的退群意義。

女兒覺得爸爸很酷，父親就分享給了網友，拉回你看，馬上年輕人也是評何有分享欲的。這件事引發了很多網友共鳴，退群有網友覺得這個爸爸可愛，父親也有網友的經驗是“不是不回應，是真的回應不過來”。的確，生活千姿百態，人人各不相同，群群有本不太好念的“經”，我們當然不能要求所有網友都有一致的看法和選擇。

細看了下，這個所謂的“家族群”，人不多，只有8個，應該都是比較親近的人，或許叫家庭群更合適。這位爸爸最后的分享，是一瓶“二十八年老酒”，還特意給瓶子拍了個特寫，上面印著“19960427”（虛歲28），酒瓶后面是簡單的幾個菜，隱約可以看到一盤是豆芽。

極度的生活化，這就是我們大多數人的老爸老媽。我們覺得不是什么稀奇的事，但在他們來看，總有抑制不住的分享欲。然而，分享欲是個好東西。想分享、愛分享，說明一個人對生活充滿了熱愛，也想把自己的喜悅傳遞給最親近的人。這樣的人，雖然老了，往往精神勁頭比較好，相處起來也容易。

對于這位爸爸來說，既然無法改變別人，那就改變自己，退群，順心意，這也挺好的。只是作為子女和親人，我們似乎還可以從這樣的事情中，感受到什么，然后珍惜，或者改變。

坦白說，看到這個熱搜，我的內心是有所激蕩的。我的父親也是一個愛分享的人，路邊的花開了，他會拍給我“瞧瞧”；院子里的柿子紅了，他會拍個視頻炫耀；或者哪家鄰居辦喜事，他也會拍下熱鬧的場面，分享別人家的喜悅。父親要的真是點贊嗎？可能只是一種“看見”和“知曉”。

當然，有人會問，如果為了回應而回應，為了安慰父母長輩故意做出點贊和交流的姿態，這算不算是一種應付，真的有意義嗎？

是呀，人生哪有那么多的意義。生活中，本就有很多形式大于意義的事情，而你不能說這些形式不重要、不需要。

最近忙于準備婚禮的相關事宜，單是一個結婚日子，就和兩邊家人溝通了很多遍。而在我這個無神主義者看來，只要天氣好，那天大家都比較方便，不就是個好日子嗎？但父母覺得不行，總要找個先生算一算。很多儀式其實就是一種形式，但它往往又承載了我們的社會關系和情感，因此又變得有意義——不是實質性的意義，卻是一種心靈上的意義。

和父母的日常交流，充滿著這些必要的形式。我每周都會跟父母打個電話，開頭第一句必然是“吃飯沒”，然后必然有一句“家里天氣怎么樣”，這些都是程式化的東西，當我問出，以及父母問出這些問題時，都沒有一個必然想要的答案，我們都只是想問一問，尋求一種在場的感覺。

很多時候，對方的分享，也不是為了非要讓大家和他嚴肅探討一番，而是應個聲，讓他感覺有人在，就知足了。

家人群不僅僅是一個互通有無的通訊工具，也不只是誰家有了事，在群里吆喝通知一聲，除了信息功能，它還承載著情感功能。當下，很多家庭的物質生活已經很充裕了，父母的溫飽并不是問題，但我們或許忽略了“精神養老”。

利用現代科技手段，有人給老家裝上監控，可以通過手機的連接和遠方的父母交流，可以隨時打開手機看看門前，這也是在努力營造在場感。你的生命里，我在場，這很重要，對誰都重要。他們可以退出群聊，這沒什么大不了的，但我們不能徹底退出他們的生活。

許飛在《父親寫的散文詩》里唱道，“幾十年后，我看著淚流不止，可我的父親已經老得像一張舊報紙?！边@張舊報紙，是需要人讀的。最好趁現在。