所謂“浙江溫州蒼南黃氏宗祠將被拆”成了輿論的社論熱點。畫梁彩柱、祠堂存留飛檐斗拱、做單彩旗獵獵的選題黃氏宗祠蔚然壯觀，說要被強拆了，社論很多網民自然在心里先站了隊。祠堂存留

蒼南縣當地也做了解釋，做單該建筑本不是選題文保單位，原黃氏宗祠建于上世紀80年代，社論2012年前后因為道路擴建的祠堂存留原因，宗祠被遷到了現址。做單按當初的選題拆遷補償協議，重建建筑占地面積不能超出原建筑，社論需控制在415平方米以內。祠堂存留但現在的做單宗祠建筑占地面積高達2138平方米，而且祠堂一圈被改造為了商鋪，出租面積高達1884.79平方米，祠堂兩邊赫然是一排卷簾門的商鋪。之前，職能部門責令其拆除違法建筑、恢復土地原狀，但黃氏宗祠理事會拒不履行，甚至蒼南縣人民法院曾裁定準予強制執行，但一直執行未果。

所以，就法言法，宗祠中相當大的部分是違法建筑，而且從法律程序上說，已經走完了相關訴訟、復議流程，進入了強制執行階段。

另一個層面上的話題是，為什么很多人很樸素地希望祠堂不要被拆毀？還是因為建筑太精美，凝結了匠人巧思、時代氣象，同時這也是當地黃氏家族的精神凝聚地，而且從整體環境來看，前臨溪水，側畔有高樓，祠堂也是一個靚麗的景點。能不能保留下來？雖然，這不是古董，但是百年之后未嘗不是“江山勝跡”？不珍惜今物，將來何來古物？中國的歷史文物璀璨、代有風騷，正是基于每一代的構建、添附之上。

申言之，隨著中國的日益富足，尋根文化、家族認同日益興盛，修祠堂、續家譜成為“把根留住”的重要載體，一個祠堂承載著一個家族的共同記憶和愿景，這里情牽桑梓，這里慎終追遠，這里賡續文脈，這里血濃于水。在中國高歌猛進的城市化進程當中，祠堂的回歸有著豐富的文化內涵和情感寄托。如何平衡城鎮規劃、土地保護和建祠堂的熱情，成為一個嚴肅的問題。

今年7月份，四川省宜賓筠連縣一村民小組因為違法占地修建祠堂，牽頭人被罰10萬余元，之后，當地又撤銷了處罰決定，責令重作處理。這是作為傳統象征的祠堂和現代法治的碰撞。蒼南黃氏宗祠也是一次碰撞。一個很現實的尷尬是，之前城鄉規劃當中并沒有給鄉民自建宗祠留下寬裕的空間，這導致了相當多的祠堂游走在灰色地帶里，也因為規范不具體，導致一些祠堂在興建時就打起了多圈多占、借祠斂財的小算盤。

一刀切的推倒和放任祠堂“野蠻建設”，都不是正確答案，這里不應只做單選題，希望在尊重鄉民意愿、人文傳承的基礎上，讓祠堂更好融入現代城市規劃當中，讓祠堂成為公共設施的一部分，做到法融于情，禮合于法，物盡其用，人達其情。